Di tengah derasnya arus kecerdasan buatan (AI), refleksi ini menjadi semakin penting: apakah sistem pendidikan kita siap membimbing anak-anak menghadapi perubahan zaman, atau justru tertinggal oleh teknologi yang berkembang jauh lebih cepat?

Kemajuan AI memang menghadirkan kemudahan luar biasa. Anak-anak kini dapat memperoleh jawaban hanya dalam hitungan detik. Namun tanpa pendampingan guru dan orang tua, kemudahan ini menyimpan risiko serius. Anak bisa tumbuh sebagai “pengguna jawaban instan” tanpa memahami proses berpikir di baliknya. Lebih jauh, mereka berpotensi kehilangan kemampuan kritis, empati, dan daya juang sebagai  fondasi penting dalam pembentukan karakter.

Situasi ini menjadi semakin kompleks ketika sekolah dan guru belum sepenuhnya beradaptasi. Pembelajaran yang masih bertumpu pada ceramah dan hafalan akan semakin kehilangan relevansi. Padahal, di saat yang sama, pemerintah telah memberikan sinyal kuat melalui rencana integrasi pembelajaran coding dan AI di sekolah dasar mulai tahun ajaran 2025/2026. Kebijakan ini menandai pergeseran paradigma pendidikan: dari sekadar penguasaan materi menuju kemampuan mengelola pengetahuan dan teknologi.

Dalam konteks ini, kita ambil case pembelajaran IPAS dan Pendidikan Pancasila di level Sekolah Dasar yang sepertinya perlu didesain ulang secara serius. Keduanya tidak sekedar  mata pelajaran biasa, tetapi fondasi dalam membentuk generasi yang mampu berpikir sekaligus berkarakter.

Salah satu landasan teoritik yang relevan adalah konsep Piramida Pembelajaran (Learning Pyramid). Teori ini menunjukkan bahwa metode belajar pasif seperti ceramah dan membaca hanya menghasilkan tingkat retensi yang rendah, sekitar 5–10 persen. Sebaliknya, metode aktif seperti diskusi, praktik langsung, dan mengajarkan kembali materi dapat meningkatkan daya serap hingga 50–90 persen. Artinya, jika pembelajaran masih didominasi metode pasif, maka secara struktural kita sedang membatasi potensi belajar anak.

Di era AI, temuan ini menjadi semakin signifikan. Ketika informasi dapat diakses secara instan, maka pembelajaran tidak boleh lagi berhenti pada transfer pengetahuan. Siswa harus dilibatkan secara aktif dalam proses belajar agar mampu membangun pemahaman yang mendalam.

Hal ini sejalan dengan Taksonomi Bloom, yang menekankan jenjang kemampuan berpikir dari tingkat rendah hingga tinggi: mengingat, memahami, menerapkan, menganalisis, mengevaluasi, hingga mencipta. Dalam praktiknya, pembelajaran di sekolah dasar masih banyak berhenti pada level mengingat dan memahami. Padahal, era AI menuntut kemampuan yang lebih tinggi, terutama analisis, evaluasi, dan kreativitas.

Dengan demikian, pembelajaran IPAS harus bergeser dari sekadar menjawab “apa yang terjadi” menuju eksplorasi “mengapa dan bagaimana”. Anak tidak cukup mengetahui fakta, tetapi harus mampu mengaitkan, mengkritisi, dan bahkan menciptakan solusi atas persoalan yang dihadapi.

Selain itu, penting juga memahami Piramida Perkembangan (Pyramid of Learning) dalam psikologi anak. Teori ini menjelaskan bahwa kemampuan akademik berada di puncak, sementara fondasinya adalah kematangan sensorik, motorik, dan regulasi emosi. Dalam konteks ini, pembelajaran berbasis pengalaman menjadi sangat penting, terutama di jenjang sekolah dasar.

IPAS, misalnya, tidak cukup diajarkan melalui buku atau layar. Anak perlu berinteraksi langsung dengan lingkungan seperti aktivitas menanam, mengamati, bereksperimen, untuk membangun pemahaman yang utuh. AI dapat digunakan sebagai alat bantu untuk memperkaya penjelasan, tetapi tidak boleh menggantikan pengalaman belajar yang bersifat fisik dan emosional.

Sementara itu, Pendidikan Pancasila memiliki fungsi yang semakin krusial di tengah disrupsi teknologi. AI tidak memiliki nilai, empati, atau tanggung jawab moral. Tanpa pendidikan karakter yang kuat, anak berpotensi menggunakan teknologi secara keliru.

Karena itu, pembelajaran Pendidikan Pancasila harus bergerak dari pendekatan normatif menuju kontekstual. Nilai-nilai Pancasila perlu dihadirkan dalam bentuk studi kasus, simulasi sosial, dan proyek nyata di lingkungan sekitar. Anak tidak hanya diajarkan “apa itu nilai”, tetapi bagaimana nilai tersebut diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam konteks ini, pendekatan 4C (Critical Thinking, Creativity, Communication, Collaboration), yang fokus pada keterampilan kognitif dan interaksi sosial untuk produktivitas kemudian berevolusi menjado  6C (yang dipopulerkan oleh Michael Fullan) menambahkan dua elemen krusial, Character yang fokus pada, empati, dan integritas. Di era AI, ini penting agar anak tidak hanya cerdas secara teknis, tapi juga memiliki kompas moral saat menggunakan teknologi dan kemudian Citizenship yang melatih kepedulian terhadap isu global dan keberlanjutan. Ini mendorong anak menggunakan teknologi (AI) untuk solusi kemanusiaan dan kebaikan bersama, bukan sekadar kepentingan pribadi.Dengan 6C, kita tidak hanya menyiapkan anak-anak yang cakap secara teknis, tetapi juga individu yang memiliki jiwa, kompas moral, dan kepedulian terhadap dunia di sekitar mereka."

Transformasi ini juga menuntut perubahan peran guru dan orang tua. Guru tidak lagi menjadi satu-satunya sumber pengetahuan, melainkan fasilitator yang membimbing proses belajar. Sementara orang tua berperan sebagai pendamping yang memastikan anak menggunakan teknologi secara bijak.

Pendekatan “tanya dan buktikan” menjadi salah satu strategi yang relevan. Anak diajarkan untuk mengajukan pertanyaan kepada AI, kemudian memverifikasi jawabannya melalui diskusi, buku, atau pengalaman langsung. Dengan cara ini, teknologi tidak menggantikan proses berpikir, tetapi justru memperkuatnya.

Jika perubahan ini tidak segera dilakukan, risiko yang dihadapi cukup besar: penurunan kualitas pembelajaran, melemahnya kemampuan berpikir kritis, serta terabaikannya pendidikan karakter. Dalam jangka panjang, hal ini dapat memperlebar kesenjangan antara mereka yang mampu beradaptasi dengan teknologi dan yang tertinggal.

Sebaliknya, jika momentum ini dimanfaatkan dengan baik, era AI justru menjadi peluang besar untuk melakukan lompatan dalam dunia pendidikan. Pembelajaran dapat menjadi lebih aktif, kontekstual, dan relevan dengan kehidupan nyata. Anak tidak hanya menjadi pengguna teknologi, tetapi juga individu yang kreatif, kritis, dan berkarakter.

Pada akhirnya, peringatan Hari Pendidikan Nasional harus dimaknai sebagai ajakan untuk bertransformasi. Pendidikan tidak boleh berhenti pada cara-cara lama, sementara dunia terus berubah. Kita membutuhkan keberanian untuk mendesain ulang pembelajaran, memperkuat peran guru dan orang tua, serta memastikan bahwa teknologi digunakan untuk memperkaya, bukan menggantikan, proses belajar.

AI hanyalah alat. Masa depan pendidikan Indonesia tetap ditentukan oleh manusia, oleh sejauh mana kita mampu membimbing anak-anak menjadi pribadi yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga matang secara moral dan sosial.

Penulis adalah Praktisi Pendidikan dan Penulis Buku 1 Langkah Maju Menjadi Guru Hebat dan Membangun Sekolah Berprestasi